1. Княжество Вера-Несс входило в состав такой небольшой страны, как Бастия, которую я обычно не отмечаю на картах своего мира, потому что эта страна, как и ряд других мелких северных стран, в свое время была завоевана Ниией и вошла в ее состав.
Атьен – младший брат последнего князя Вера-Несского. В ходе очередной ниийско-бастийской войны княжество было завоевано Ниией и полностью отошло в ее владение после капитуляции бастийцев. Последний князь Вера-Несский погиб в финальной битве, он лично командовал своими войсками (бастийские княжества чем-то напоминают древнерусские, их правители – это предводители дружины, которая защищает земли).
Атьен не был полководцем и не собирался становиться правителем, однако оказался в непростой ситуации. Народ Вера-Несса сохранил верность своей правящей династии и ждал от него шагов по защите их интересов. В местном обществе было несколько политических движений, одно из них призывало к партизанской войне против ниийцев и их власти и стояло на позиции “умрем все, но не подчинимся!”, другое считало, что не нужно пороть горячку, стоит попытаться договориться с ниийцами, и вообще, какая разница, входить ли в состав Бастии или в состав Ниии, главное, сохранить свою культуру и свой народ.
Посоветовавшись с оставшимися в живых сподвижниками брата (их мнения тоже разделились), Атьен решил пойти на союз с ниийским королем и согласился принять его власть. Княжество Вера-Несское было преобразовано в маркграфство, и Атьен стал маркграфом, присягнувшим на верность ниийскому королю Райену II (не путать с женихом Каи, тот жил на столетие позже).
2. Райен был очень доволен установившимся союзом (вера-нессцев завоевывали не в первый раз, и в прошлые эпохи рано или поздно они поднимали бунт и освобождались) и захотел его закрепить династическим браком. Благо, у него была молодая незамужняя сестра.
Этот ход Атьена не обрадовал от слова “совсем”. Несмотря на общую веру (православие), ниийцы и вера-нессцы отличались языком, культурными обычаями, традициями. Ниийская жена не вписывалась в планы Атьена и снижала его популярность среди сородичей – с учетом того факта, что многие вера-нессцы посчитали его предателем из-за союза с ниийским королем, а жена-ниийка и совсем ухудшала его положение.
Однако спорить с ниийским королем Атьен не мог, поэтому пришлось жениться. Собственно, с дня свадьбы я и планирую начать свою повесть.
3. В княжеской семье Вера-Нессцев было принято разделение обязанностей между сыновьями. Если старший воспитывался как воин и будущий полководец, то младший становился хранителем знаний и традиций. Атьен с детства был книжником и хорошо разбирается как в вера-несской, так и в ниийской культуре. Он всегда был обеспокоен фактом растущего влияния ниийской культуры – вера-нессцы приняли православие через Ниийскую церковь, и богослужения в их храмах до сих пор ведутся на ниийском языке. Священное Писание, впрочем, успешно на вера-несский перевели, но некоторые прониийские священники выступают против этого перевода.
Делом своей жизни Атьен полагал полный переход церковной жизни на вера-несский язык, и уже добился в этом значительных успехов (в столице Вера-Несса богослужения стали вести на этом языке). Сложившаяся ситуация – переход под власть ниийского короля и женитьба на ниийской принцессе – практически ставят крест на этом начинании и ведут к обратному переходу на ниийский. Атьен боится, что это станет началом конца их национального языка, а вслед за языком его народ и вовсе потеряет самобытность и полностью раствориться в ниийцах.
4. Помимо религии, Ниия влияет на Вера-Несс и культурой. Культура вера-нессцев более простонародная, безыскусная, в то время как культура ниийцев – развитая, многообразная и элитарная. Сам Атьен испытывает по этому поводу чумовой внутренний конфликт, потому что тайно является поклонником ниийской литературы. В особенности глубоко он любит ниийских поэтов, многих из которых мог бы цитировать часами. Атьен стыдится этого увлечения и считает его изменой своему народу. Публично он пытается всячески оскорблять и унижать ниийскую литературу, но в самой изощренности его оскорблений видно его глубокое знание и понимание контекста.
Атьен пытается всячески поддерживать вера-несских поэтов, но получается неважно, потому что ниийский язык богаче и выразительнее, и зачастую развитие вера-несского языка происходит именно за счет заимствований из ниийского, а удачные примеры вера-несской поэзии – всего лишь подражания ниийской и переложения с нее.
5. В культуре вера-нессцев было принято делать татуировки, что запрещно православием. Однако тайно вера-нессцы продолжают поддерживать эту традицию, просто перестали делать татуировки на тех местах, которые обычно видны публично.
Атьен, в целом, выступал против татуировок, но после гибели брата набил себе полумесяц на левой стороне груди. В культуре вера-нессцев это означает память об умерших. Атьен считает, что должен сделать то, что не удалось его брату – защитить их народ. Но, поскольку он не является воином, он пытается выстраивать эту защиту дипломатически и политически.
